Kisah Seorang Anak yang Bisu dan Tuli

Satu lagi, kisah nyata di zaman ini. Seorang penduduk Madinah berusia 37 tahun, telah menikah, dan mempunyai beberapa orang anak. Ia termasuk orang yang suka lalai, dan sering berbuat dosa besar, jarang menjalankan shalat, kecuali sewaktu-waktu saja, atau karena tidak enak dilihat orang lain.

Penyebabnya, tidak lain karena ia bergaul akrab dengan orang- orang jahat dan para dukun. Tanpa ia sadari, syetan setia menemaninya dalam banyak kesempatan.

Ia bercerita mengisahkan tentang riwayat hidupnya: ”Saya memiliki anak laki- laki berusia 7 tahun, bernama Marwan. Ia bisu dan tuli. Ia dididik ibunya, perempuan shalihah dan kuat imannya. Suatu hari setelah adzan maghrib saya berada di rumah bersama anak saya, Marwan. Saat saya sedang merencanakan di mana berkumpul bersama teman-teman nanti malam, tiba- tiba, saya dikejutkan oleh anak saya. Marwan mengajak saya bicara dengan bahasa isyarat yang artinya, “Mengapa engkau tidak shalat wahai Abi?” Kemudian ia menunjukkan tangannya ke atas, artinya ia mengatakan bahwa Allah yang di langit melihatmu. Terkadang, anak saya melihat saya sedang berbuat dosa, maka saya kagum kepadanya yang menakut-nakuti saya dengan ancaman Allah. Anak saya lalu menangis di depan saya, maka saya berusaha untuk merangkulnya, tapi ia lari dariku. Tak berapa lama, ia pergi ke kamar mandi untuk berwudhu, meskipun belum sempurna wudhunya, tapi ia belajar dari ibunya yang juga hafal Al-Qur’an. Ia selalu menasihati saya tapi belum juga membawa faidah. Kemudian Marwan yang bisu dan tuli itu masuk lagi menemui saya dan memberi isyarat agar saya menunggu sebentar, lalu ia shalat maghrib di hadapan saya. Setelah selesai, ia bangkit dan mengambil mushaf Al-Qur’an, membukanya dengan cepat, dan menunjukkan jarinya ke sebuah ayat (yang artinya): “Wahai bapakku, sesungguhnya aku khawatir bahwa kamu akan ditimpa adzab dari Allah Yang Maha Pemurah, maka kamu menjadi kawan bagi syaithan” (Maryam: 45).

Kemudian, ia menangis dengan kerasnya. Saya pun ikut menangis bersamanya. Anak saya ini yang mengusap air mata saya. Kemudian ia mencium kepala dan tangan saya, setelah itu berbicara kepadaku dengan bahasa isyarat yang artinya, “Shalatlah wahai ayahku sebelum ayah ditanam dalam kubur dan sebelum datangnya adzab!”

“Demi Allah, saat itu saya merasakan suatu ketakutan yang luar biasa. Segera saya nyalakan semua lampu rumah. Anak saya Marwan mengikutiku dari ruangan satu ke ruangan lain sambil memperhatikan saya dengan aneh. Kemudian, ia berkata kepadaku (dengan bahasa isyarat), ”Tinggalkan urusan lampu, mari kita ke Masjid Besar (Masjid Nabawi)”. Saya katakan kepadanya, “Biar kita ke masjid dekat rumah saja”. Tetapi anak saya bersikeras meminta saya mengantarkannya ke Masjid Nabawi.

Akhirnya, saya mengalah kami berangkat ke Masjid Nabawi dalam keadaan takut. Dan Marwan selalu memandang saya. Kami masuk menuju Raudhah. Saat itu Raudhah penuh dengan manusia, tidak lama datang waktu iqamat untuk shalat isya’, saat itu imam masjid membaca firman Allah (yang artinya), ”Hai orang- orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah- langkah syetan. Barangsiapa yang mengikuti langkah- langkah syetan, maka sesungguhnya syetan itu menyuruh mengerjakan perbuatan keji dan munkar. Sekiranya tidaklah karena karunia Allah dan rahmat- Nya kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorang pun bersih (dari perbuatan- perbuatan keji dan munkar itu) selama- lamanya, tetapi Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui” (An-Nuur: 21).

Saya tidak kuat menahan tangis. Marwan yang berada di sampingku melihat aku menangis, ia ikut menangis pula. Saat shalat ia mengeluarkan tissue dari sakuku dan mengusap air mataku dengannya. Selesai shalat, aku masih menangis dan ia terus mengusap air mataku. Sejam lamanya aku duduk, sampai anakku mengatakan kepadaku dengan bahasa isyarat, “Sudahlah wahai Abi!” Rupanya ia cemas karena kerasnya tangisanku. Saya katakan, “Kamu jangan cemas”. Akhirnya, kami pulang ke rumah. Malam itu begitu istimewa, karena aku merasa baru terlahir kembali ke dunia.

Istri dan anak- anakku menemui kami. Mereka juga menangis, padahal mereka tidak tahu apa yang terjadi.

Marwan berkata, “Tadi Abi pergi shalat di Masjid Nabawi”. Istriku senang mendapat berita tersebut dari Marwan yang merupakan buah dari didikannya yang baik.

Saya ceritakan kepadanya apa yang terjadi antara saya dengan Marwan. Saya katakan,”Saya bertanya kepadamu dengan menyebut nama Allah, apakah kamu yang mengajarkannya untuk membuka mushaf Al-Qur’an dan menunjukkannya kepada saya?” Dia bersumpah dengan nama Allah sebanyak tiga kali bahwa ia tidak mengajarinya. Kemudian ia berkata, “Bersyukurlah kepada Allah atas hidayah ini.” Malam itu adalah malam yang terindah dalam hidup saya. Sekarang -alhamdulillah saya selalu shalat berjamaah di masjid dan telah meninggalkan teman-teman yang buruk semuanya. Saya merasakan manisnya iman dan merasakan kebahagiaan dalam hidup, suasana dalam rumah tangga harmonis penuh dengan cinta, dan kasih sayang. Khususnya kepada Marwan saya sangat cinta kepadanya karena telah berjasa menjadi penyebab saya mendapatkan hidayah Allah.”

Subhanallah

RAHASIA BERTEMUNYA DUA LAUT YANG BERBEDA JENIS

"Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain masin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi." (Q.S Al Furqan:53)

Jika Anda termasuk orang yang gemar menonton acara TV `Discovery Channel' pasti kenal Mr. Jacques Yves Costeau, ia seorang ahli Oceanografer dan ahli selam terkemuka dari Perancis. Orang tua yang berambut putih ini sepanjang hidupnya menyelam ke berbagai dasar samudera di seantero dunia dan membuat film dokumenter tentang keindahan alam dasar laut untuk ditonton oleh seluruh dunia. 

Pada suatu hari ketika sedang melakukan eksplorasi di bawah laut, tiba-tiba ia menemui beberapa kumpulan mata air tawar- segar yang sangat sedap rasanya karena tidak bercampur/ tidak melebur dengan air laut yang asin di sekelilingnya, seolah- olah ada dinding atau membran yang membatasi keduanya.

Fenomena ganjil itu membuat bingung Mr. Costeau dan mendorongnya untuk mencari tahu penyebab terpisahnya air tawar dari air asin di tengah-tengah lautan. Ia mulai berpikir, jangan-jangan itu hanya halusinasi atau khayalan sewaktu menyelam. Waktu pun terus berlalu setelah kejadian tersebut, namun ia tak kunjung mendapatkan jawaban yang memuaskan tentang fenomena ganjil tersebut.

Sampai pada suatu hari ia bertemu dengan seorang profesor muslim , kemudian ia pun menceritakan fenomena ganjil itu. Profesor itu teringat pada ayat Al Quran tentang bertemunya dua lautan (Surat Ar-Rahman ayat 19-20) yang sering diidentikkan dengan Terusan Suez. Ayat itu berbunyi "Marajal bahraini yaltaqiyaan, bainahumaa barzakhun laayabghiyaan..." Artinya: "Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing." Kemudian dibacakan surat Al Furqan ayat 53 di atas.

Selain itu, dalam beberapa kitab tafsir, ayat tentang bertemunya dua lautan tapi tak bercampur airnya diartikan sebagai lokasi muara sungai, di mana terjadi pertemuan antara air tawar dari sungai dan air asin dari laut. Namun tafsir itu tidak menjelaskan ayat berikutnya dari Surat Ar-Rahman ayat 22 yang berbunyi "Yakhruju minhuma lu'lu`u wal marjaan" yang artinya "Dari keduanya keluar mutiara dan marjan." Padahal di muara sungai tidak ditemukan mutiara.

Terpesonalah Mr. Costeau mendengar ayat-ayat Al Qur'an itu, melebihi kekagumannya melihat keajaiban pemandangan yang pernah dilihatnya di lautan yang dalam. Al Qur'an ini mustahil disusun oleh Muhammad yang hidup di abad ke tujuh, suatu zaman saat belum ada peralatan selam yang canggih untuk mencapai lokasi yang jauh terpencil di kedalaman samudera.

Benar-benar suatu mukjizat, berita tentang fenomena ganjil 14 abad yang silam akhirnya terbukti pada abad 20. Mr. Costeau pun berkata bahwa Al Qur'an memang sesungguhnya kitab suci yang berisi firman Allah, yang seluruh kandungannya mutlak benar.

Costeau pun dikabarkan masuk Islam secara diam-diam, karena kekagumannya pada Alquran yang mengungkapkan fenomena alam ini. Jaques Cousteau meninggal pada Hari Rabu 25 Juni 1997. Sayangnya, dengan kerahasian Islamnya, banyak orang terdekatnya yang tidak tahu. Ia dikabarkan dimakamkan di Katedral Notre Dame di Paris.

Subhanallah... Mr. Costeau mendapat hidayah melalui fenomena teknologi kelautan. Maha Benar Allah yang Maha Agung. Shadaqallahu Al `Azhim. Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Sesungguhnya hati manusia akan berkarat sebagaimana besi yang dikaratkan oleh air." Bila seorang bertanya, "Apakah caranya untuk menjadikan hati-hati ini bersih kembali?" Rasulullah s.a.w. bersabda, "Selalulah ingat mati dan membaca Al Quran."

(disarikan dari Koran Republika dan berbagai sumber lainnya)

Perubahan

Momentum Perubahan

Oleh : Rofiq Abidin

Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia (QS. Ar Ra’d : 11)

Lantunan ayat-ayat suci Al Qur’an sangat kental di bulan ini, berbagai media pun kerap kali menayangkan tontonan yang bersifat religi yang dapat kita nikmati setiap saat, apalagi menjelang maghrib. Kita dapat menikmati tayanganr eligi baik dakwah secara langsung yang berupa kultum-kultum, maupun sinetron yang bernuansa islami. Ya Bulan Ramadhan memberi warna tersendiri bagi kehidupan kita beragama, keceriaan Ramadhan akan senantiasa kita rasakan setiap tahunnya. Namun cukupkah hanya di bulan ini kita meningkatkan pengabdian kepada Allah?. Jangan sampai salah kaprah dalam memahami tentang pahala, kita mendulang pahala di bulan ini, kemudian setelah bulan ini telah usai, kitapun kembali kepada kebiasaan buruk. Ini berarti ibadah kita hanya karena “pahala”, sehingga kita tidak bisa mengambil esensi ibadah itu sendiri, hanya dengan ikhlas karena Allah kita akan dapat mendapatkan manfaat amalan kita untuk kini dan mendatang, bukan berdampak instan setelah Bulan Ramadhan habis, habis pula manfaat untuk kita. Memang Bulan Ramadhan merupakan momentum seseorang memulai perubahan, karena di bulan ini kesadaran untuk menjalankan perintah Allah banyak dirangsang oleh berbagai kegiatan Islam dan tayangan-tayangan media. Namun spirit perubahan diri tidak cukup berhenti sampai pada Bulan Ramadhan. Semua perubahan diri berawal dari kemauan, jika hal ini terbangun secara terus menerus, maka cepat atau lambat perubahan akan terus berjalan secara signifikan.

Momen Taubatan Nasuha

Selama sebulan penuh pada Bulan Ramadhan secara otomatis Umat Islam mudah tergugah untuk melaksanakan perintah Allah. Boleh jadi awalnya ikut- ikutan atau barangkali iseng sekedar mengikuti musimnya, selanjutnya muncul sedikit demi sedikit kesadaran murni. Adapun hidayah merupakan perjuangan yang penuh sungguh- sungguh untuk meraih-Nya, karena Allah maha tahu mana hamba-Nya yang serius mengharap hidayah dan mana yang kurang niat meraih ibadah.  Adapun taubat yang dikehendaki Allah adalah taubatan nasuha, bukan taubat sambal yang sekali menyatakan kapok, namun selanjutnya mengulanginya lagi. Mari kita resapi firman Allah berikut ini :

“Kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. Al Baqarah : 169)

Sikap taubat sudah semestinya dibarengi dengan sikap perbaikan, karena taubat tanpa perbaikan hanya akan sia-sia, berarti tidak ada niat yang kuat untuk bertaubat. Momen Bulan Ramadhan merupakan momen yang tepat untuk bertaubat, karena pada bulan ini Allah membuka rahmat dan ampunan selebar- lebarnya bagi hamba-Nya yang mau bertaubat. Bertaubat berarti menghentikan perbuatan buruk yang dilakukan, selanjutnya melakukan perubahan yang lebih baik. Taubat dilakukan dari hati (niat ikhlas dan kuat), selanjutnya diucapkan dengan lisan (pengakuan kesalahan/ istighfar) dan melakukan perbaikan dengan amal- amal yang positif serta tidak mengulangi lagi perbuatan buruk/negatif tersebut. Pada Bulan Ramadhan ini banyak di antara kita yang sudah merasa beristigfar, namun setelah Bulan Ramadhan kita tinggalkan, kita kembali pada kebiasaan lama yang cenderung membawa kepada kenistaan dan keburukan. Oleh karena itu, sebelum bertaubat kuatkanlah niat untuk meninggalkan kebiasaan buruk itu, selanjutnya tinggalkan dan buat kebiasaan- kebiasaan positif sebagai subtitusi kebiasaan lama.

“Barangsiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap pahala (keridhoan) Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu.” (HR. Bukhari) 

Jelas bahwa berpuasa pada Bulan Ramadhan akan dapat menghapus dosa kita, maka berpuasalah dengan sepenuh hati. Karena selama berpuasa banyak penggemblengan yang dapat melatih kita untuk mengubah kebiasaan buruk menjadi kebiasaan baik.

Momen Peningkatan Amal

Tentu kita tahu bahwa Bulan Ramadhan merupakan bulan yang penuh dengan pelipatgandaan balasan/ pahala. Begitu juga bagi yang menjalankan puasa dengan ikhlas karena Allah akan mendapatkan pahala spesial dari Allah SWT. Maka momen penting Ramadhan ini marilah kita manfaatkan dengan sebaik- baiknya, mulai dari hari pertama sampai terakhir, sebulan penuh kita isi dengan amal shaleh, baik keshalehan spiritual maupun keshalehan sosial. Keshalehan spiritual yang berhubungan dengan amaliah kita kepada Allah secara langsung berupa pengamalan nilai- nilai ubudiyah/ pengabdian yang bersifat ritual. Adapun keshalehan social adalah berupa amaliah yang berhubungan dengan manusia lainnya atau makhluk Allah, yakni dengan bershodaqoh, tolong menolong dan lain sebagainya. Ini momen penting, bukan karena pahala istimewa di bulan ini, namun hidayah Allah yang diturunkan pada bulan ini semestinya kita ambil untuk dijadikan pedoman bagi kelangsungan hidup kita di masa yang akan datang. Sekali lagi bukan karena pahala spesial di bulan puasa, namun tangkaplah hidayah Allah dengan hati yang terbuka, hati yang ikhlas, hati yang mutma’inah (tenang), karena ini yang akan membawa kita kembali kepada keridhoan Allah SWT.

Momen Evaluasi Diri

Satu lagi momen yang tidak boleh kita lewatkan di Bulan Ramadhan ini ialah “evaluasi diri”. Dengan banyaknya syi’ar- syi’ar melalui majelis taklim dan ceramah- ceramah lewat media kita akan mudah tergugah untuk mengevaluasi sejauh mana amalan kita, apakah sudah mendulang amal untuk persiapan kita di hari esok, baik esok dalam makna masa depan di dunia maupun masa depan di akhirat. Akankah kita membiarkan sholat kita tidak khusyuk atau kita membiarkan amal kita tidak ikhlas?. Kini saatnya mengubah semuanya, dimulai dari yang ringan, dimulai dari yang cepat kita ingat. Mari kita evaluasi amaliah kita, jangan membiarkan momen Ramadhan ini berlalu begitu saja.

“Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya).  Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (di-turunkan) dari Tuhan mereka, melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain-main.” (QS. Al Anbiya’ : 1-2)

Mungkin saja kita telah banyak lalai dan banyak berpaling dari perintah Allah, saatnya kita memperbaikinya sekarang, bukan besok atau lusa, saat kita ingat dan sadar inilah kita memperbaikinya. Mulailah evaluasi diri (muhasabah) dengan menyadari bahwa perbuatan kita yang salah perlu diperbaiki dengan mengganti perbuatan baik, datanglah kepada Allah untuk beristighfar (pengakuan diri atas kesalahan), selanjutnya perbanyak amal baik dan perkuat komitmen untuk berubah. Selamat berpuasa!

Uslah

Mencari Ketenangan

oleh : Sri Fatmawati

Rekreasi berasal dari kata dalam Bahasa Inggris, re = baru, dan kreasi atau creation = ide yang jika digabungkan berarti “ide baru”. Inilah alasan mengapa pada setiap akhir pekan atau akhir semester sekolah tiba, biasanya kita mengagendakan rekreasi sebagai kegiatan utama untuk mengisi waktu luang tersebut, guna merefresh kembali otak untuk memunculkan ide– ide baru, dan alhasil yang didapat kebanyakan adalah kita merasakan kepuasan tersendiri, penyegaran atau refresh kembali setelah sekian hari harus disibukkan dengan pekerjaan kantor, tugas sekolah, ujian, juga rutinitas kesibukan- kesibukan lainnya.

Lain halnya dengan “uslah” yang artinya mencari ketenangan dan mengobati kerinduan terhadap Sang Pencipta alam semesta, Allah SWT. Uslah sendiri bisa kita temukan di tempat– tempat yang sepi dan kharismatik seperti pegunungan, pantai, dan masjid- masjid, agar kita bisa lebih mensyukuri dan mendekatkan diri dengan Allah. Kita jadi menyadari alangkah begitu indahnya hasil ciptaan-Nya untuk kita nikmati, alam semesta tempat yang kita tinggali saat ini. akan tetapi tidak banyak dari kita yang bisa merasakannya di tempat– tempat tersebut. Kita bisa sangat merasakannya jika kita memilih tempat yang sepi dan penuh dengan kharisma seperti masjid, karena masjid dipenuhi dengan aura positif saat manusia berinteraksi dengan Robnya.

Ketenangan dan kedamaian yang begitu terasa karena kita sedang dekat dengan Allah adalah saat kita melaksanakan shalat malam,

“Bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya)”,

“Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu ini lebih berkesan”

(Q.S Al – Muzammil ayat : 2, 6 ).

Di saat seperti itulah kita dapat merasakan betapa dekatnya kita dengan Allah. Kita bisa mengadukan semua kesulitan maupun kemudahan yang kita rasakan, namun tentu diimbangi dengan rasa syukur kepada-Nya yang telah memberi kita kesehatan dan kesempatan untuk bisa mengimani ajaran-Nya. Tidak hanya saat sakit baru kita mengingat-Nya. Seringkali terlintas dalam benak setiap manusia bahwa Allah kadang tidak adil terhadap dirinya manakala musibah menimpanya secara berkelanjutan. Perlu kita ketahui bahwa sesungguhnya saat itu Allah sedang mengirimkan surat cinta-Nya untuk kita, sekedar mengingatkan kita bahwa Allah akan selalu ada untuk kita di manapun kita berada pada saat atau kondisi apapun kita. Oleh karena itu ingatlah selalu kepada-Nya, niscaya ketenangan dan kedamaian akan senantiasa mengiringi langkah kita. Aamiin. (ita)

Ujian

Menikmati Ujian

oleh : Rofiq Abidin

Jika dalam benak kita banyak bergelantungan masalah, bukan untuk dihindari, tapi diberi solusi. Namun setelah diberi solusi, masalah itu datang lagi dan datang lagi. Ia hadir lalu pergi, sejenak menghilang lalu menyapa kita lagi, ya masalah inilah yang terus datang sebagai bagian dari hidup kita. Sebenarnya tanpa masalah kita bukan apa-apa, karena eksistensi hidup kita ditentukan seberapa pandai kita mengelola masalah. Tinggal bagaimana kita menerima lalu mengurainya dan menjadikan ia sesuatu yang berharga. Saya jadi teringat ketika melakukan pemanasan dalam berolah raga, saat melakukan gerakan split (membelah) kedua kaki, seorang instruktur pernah menghibur saya, “nikmati saja sakitnya”, kontan saja saya bergumam “apanya yang dinikmati, wong sakitnya luar biasa”. Karena semangat belajar yang tinggi, akhirnya hal ini menjadi biasa, dengan mencoba menikmati sakitnya. Ternyata hal ini merupakan pelajaran, bahwa ketika ujian datang bertubi-tubi, maka nikmati saja, karena ujian yang datang memang sudah selazimnya datang. Orang besar tergambar dari banyaknya masalah yang ditangani dan ia pandai mengelola masalah/ ujian/ amanah itu.

Cara menikmatinya

Dalam persepsi kita musibah itu ujian dan kesenangan itu anugerah, namun bagaimana jika pola pikir ini kita balik, musibah adalah anugerah dan kesenangan adalah ujian? Saat- saat tertentu kita memang harus menikmati kesenangan sebagai anugerah, namun dengan cara mensyukurinya, ingat, bukan pada pemborosannya. Nah, boleh jadi kesenangan yang di depan kita adalah ujian atas keimanan kita, lengahkah kita atau kita akan lebih baik dan lebih bersyukur. Dan bagaimana jika musibah adalah anugerah yang datang menghampiri menawarkan sebuah keasyikan, kenapa saya sebut keasyikan, karena dengan menyelesaikan masalah dengan asyik kita akan menikmati masalah ini, coba lihat bagaimana seorang anak kecil yang sedang asyik dengan permainannya, dia menemukan kesulitan tapi ia tetap asyik memainkannya. Berikut ini tips menikmati masalah kita :

1.      Anggap sebuah masalah adalah peluang

Setiap datang masalah, maka itu gandeng dengan hadiah. Ada sebuah nilai positif yang dapat memberikan kita kebaikan, atau dalam bahasa spiritualnya balasan/ pahala dari Allah yang akan dihadiahkan untuk kita. Dari sini kita akan selalu berperasaan positif terhadap segala masalah yang datang menghampiri kita, sehingga kita bergairah menyelesaikannya.

2.      Mainkan dengan penuh keasyikan

Jadikan semuanya asyik, karena keasyikan akan memberikan kita lebih menikmati sesuatu, walau orang mengatakannya sakit. Dengan keasyikan ini, kita akan banyak menemukan inspirasi, ide dan gagasan, anehnya ini muncul seolah tanpa sadar. Kita sendiri pelakunya, bukan orang lain, maka kita yang harus mengolah masalah menjadi anugerah.

3.      Syukuri keadaan anda dengan segala sesuatu yang anda miliki hari ini

Apapun keadaan kita hari ini mari kita syukuri, ada maksud dan hikmah di balik keadaan kita hari ini. Yang sedang merasa di atas, maka syukurilah dan waspadalah, yang sedang merasa di bawah, maka syukurilah karena ada hadiah besar yang akan memampukan dan membawa anda menjadi di atas, ialah masalah yang dapat membawa kepada apa yang anda inginkan.

Jadi bagaimana, benarkah masalah itu anugerah dan kesenangan itu ujian? Tinggal bagaimana kita memainkan semuanya dengan asyik. Selamat mencoba!

Kerja...Kerja...Kerja....

Pentingnya Kerja Cerdas

Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. (QS. An Nahl : 97)

Hasil hari ini adalah akibat pekerjaan kita kemarin, kondisi kita hari ini adalah akibat dari perbuatan kita kemarin. Setiap perbuatan kita menyiratkan efek masing-masing sesuai tujuan dan cara kita meraih tujuan itu sendiri. Boleh jadi tujuan baik, namun cara yang kita lakukan kurang baik, atau tujuan baik namun cara kita ambil kurang efektif sehingga mempengaruhi kecepatan dan akurasi hasil yang kita inginkan. Semua proses yang kita lakukan untuk mencapai tujuan kita dipengaruhi oleh cara berfikir dan cara kerja yang kita terapkan, ini membutuhkan kecerdasan untuk memperoleh hasil yang kita inginkan. Dalam Islam, telahpun diberikan pengarahan oleh Allah melalui pesan-pesan Ilahiyah-Nya, coba kita hayati firman Allah di atas (QS. An Nahl : 97), muslim yang mengerjakan amal sholeh sedang ia dalam keadaan beriman/ yakin, maka akan diberikan dua kebaikan, yakni kehidupan yang lebih baik dan balasan yang lebih baik. Dua hal di atas merupakan efek jika kita mengerjakan amalan dalam keadaan beriman. Janji Allah ini adalah dengan syarat kerjanya “shaleh” dan “iman”. Shaleh bermakna benar, lurus, tepat atau dalam bahasa sekarang “profesional”, adapun iman secara aktual bermakna yakin/optimis. Jadi menurut saya jika kita memaknakan amal shaleh secara aktual adalah pekerjaan yang tepat sasaran/sesuai harapan dan aturan profesional. Nah disinilah esensi dari kerja cerdas, karena kerja yang cerdas itu tetap pada tujuan, namun dengan waktu yang efektif dan efisien karena kita selalu mengingat “saah” (limit waktu) yang ditetapkan, sehingga dua kebaikan yang dijanjikan Allah akan diberikan oleh-Nya sebagai hasil kerja kita.

Pola Kerja Cerdas

Telah jelas bahwa dalam mengamalkan sesuatu perlu sebuah syarat yakni shaleh dan iman agar mendapatkan kebaikan/hasil yang kita harapkan. Dengan demikian perlu kiranya kita mencari pola dan kemudian menerapkannya dalam kehidupan kita. Pemaknaan secara aktual ini kita terapkan dalam dunia kerja nyata sehingga lebih aktual dalam kehidupan kita. Dalam menerapkan kerja cerdas ini kita bisa cermati pesan Rasulullah SAW berikut ini :

“Orang yang cerdas adalah mereka yang mampu mengendalikan nafsunya dan beramal (berbuat) untuk masa sesudah mati,  Sedang orang yang lemah adalah mereka yang mengikuti nafsunya dan berangan-angan kepada Allah.” (HR. Ahmad)

Jika kita menyelami hadist tersebut di atas, maka kecerdasan seseorang dapat diukur dari pengendalian hawa nafsu (kecerdasan emosi) dan mengorientasikan semua amalan kepada kehidupan sesudah mati (kecerdasan spiritual). Jika kita menela’ah secara mendalam maka kita sebagai muslim telah banyak diberikan motivasi-motivasi kerja, jadi tidak ada alasan kita untuk malas bekerja karena kurang mood, kurang bergairah, lagi bête dan lain sebagainya. Memang masalah datang menguji kita, namun bukan berarti kita terus- menerus larut dalam kedepresian kita, segeralah bangkit, karena ada sebuah harapan dan keabadian di akhirat nanti. Berkaitan dengan pola kerja cerdas maka dibutuhkan beberapa perangkat yang kita rangkum dari uraian di atas, diantaranya sebagai berikut :

1.      Keimanan

Keimanan merupakan hidayah yang datang dari Allah karena kita terus membangun keyakinan/ kepercayaan tentang sebuah nilai kebenaran. Keimanan yang terus terjaga inilah yang dapat menyelamatkan diri kita baik di dunia maupun di akhirat, jangan sampai keimanan ini hempas dari jiwa kita dengan dalih pembenaran- pembenaran pribadi kita. Kecewa, merasa Tuhan tidak adil dan prasangka yang terus negatif terhadap ketetapan Allah ini yang kadang menjadikan kita tidak mood dalam mengibadati-Nya. Nah bagaimana penerapan dalam dunia kerja nyata, ialah sikap optimisme yang tinggi terhadap penyelesaian persoalan, karena mukmin meyakini bahwa setiap soal yang datang pasti ada jawaban, karena Allah telah mengukur kadar/ kapasitas diri kita. Ini yang menjadikan seorang mukmin  tetap teguh memikirkan bagaimana solusi dan kerja yang paling efektif untuk masalah/ pekerjaan yang ditangani.

2.      Kecerdasan Emosi

Dengan bekal optimisme tinggi, maka seorang mukmin profesional akan terus berfikir “problem solving” terhadap pekerjaannya, sehingga tergugahlah kecerdasan emosionalnya dengan munculnya ide-ide kreatif, gagasan efektif dan teknis pelaksanaan yang efisien. Inilah yang memudahkan dan meringankan pekerjaan, jika bisa kita selesaikan dengan tepat dan waktu yang singkat, kenapa harus mengerjakan dengan waktu lama. Pengendalian hawa nafsu (kecerdasan emosi) akan menyemangati kita sendiri, karena hati kita terus bekerja untuk mencari pilihan-pilihan efektif, ketidak-mood-an kita akan hilang dengan sendirinya, karena kita menikmati indahnya kerja dengan kecerdasan emosi kita. Dalam kecerdasan emosional maka lahirlah seni bekerja, nikmatnya menggali ide dan indahnya bekerja dengan hati.

3.      Kecerdasan Spiritual

Penerapan kecerdasan emosional saja tidak cukup tanpa kecerdasan spiritual, kenapa? karena boleh jadi ide dan gagasan yang muncul dari penggalian kecerdasan emosional bertentangan dengan nilai kejujuran, nilai kehalalan dan nilai-nilai Ilahiyah lainnya. Dengan penerapan kecerdasan spiritual, kita akan lebih berhati-hati namun tetap berani dalam penerapannya. Dengan demikian muslim yang bekerja dengan cerdas adalah seorang muslim profesional yang optimis, terus berfikir dan bekerja dengan hati serta tetap memperhatikan nilai-nilai kejujuran.

Pentingnya Mukmin Bekerja Cerdas

Lebih baik kita kerja cerdas dengan hasil besar namun efektif dan efisien, daripada hanya kerja keras dengan hasil yang standar. Banyak hal yang kita hemat dalam kerja cerdas, diantaranya waktu, tenaga dan biaya dan banyak hasil yang kita dapat dari kerja cerdas. Kerja cerdas bukan hanya berfikir cerdas, tanpa aplikasi, tapi kerja keras menjalankan ide kreatifnya dengan optimisme tinggi. Waktu dan tenaga merupakan sesuatu yang perlu kita atur sehingga kita dapat berperan dengan maksimal dengan amanah yang diberikan kepada kita. Maka dari itu, marilah kita bekerja dengan cerdas dalam bidang kerja masing-masing, karena Islam mengajarkan hal tersebut, tak usah terjebak dengan sesuatu yang menjadikan kita lemah dan perpecahan, sehingga melupakan peran kita sesungguhnya. Banyak pilihan- pilihan cara dalam bekerja, namun marilah kita pilih cara yang dapat menghemat waktu dan tenaga kita dengan hasil yang optimal, ini tergantung pendayagunaan potensi kecerdasan kita dan terampilnya langkah- langkah kita. Jadi bagamana menurut anda, pentingkah kerja cerdas? Silahkan mengukur berdasarkan obyektifitas anda dalam menilai sesuatu.